Почитаем?
Рассказ (сказ) Степана Писахова «Как купчиха постничала» был создан в 1938 году. Произведение входит в цикл поморских сказок автора, отличается юмористическим описанием быта и «благочестия» героини, которая соблюдала пост, употребляя скоромные продукты под видом постных ☺️
Степан Писахов «Как купчиха постничала»
Уж така ли благочестива, уж такой ли правильной жизни была купчиха, что просто умиленье!
Вот как в масленицу сядет купчиха с утра блины есть, и ест и ест блины: и со сметаной, и с икрой, с сёмгой, с грибочками, с селёдочкой, с мелким луком, с сахаром, с вареньем, с разными припеками, ест со вздохами и с выпивкой.
И так это благочестиво ест, что даже страшно. Поест, поест, вздохнёт и снова ест.
А как пост настал, ну, тут купчиха постничать стала.
Утром глаза открыла, чай пить захотела, а чай-то нельзя, потому — пост.
В посту не ели ни молочного, ни мясного, а кто строго постил, тот рыбного не ел. А купчиха постилась из всех сил — она и чаю не пила и сахару ни колотого, ни пиленого не ела, ела же сахар особенный — постный, вроде конфет.
Дак благочестивая кипяточку с мёдом выпила пять чашек, да с постным сахаром пять, да с малиновым соком пять чашек, да с вишнёвым пять, да не подумай, что с настойкой, — нет, с соком, и заедала чёрными сухариками.
Пока кипяточек пила и завтрак поспел, съела купчиха капусты солёной тарелочку, редьки тёртой тарелочку, грибочков мелких рыжичков тарелочку, огурчиков солёных десяточек, запила всё квасом белым.
Взамен чаю стала сбитень пить паточной.
Время не стоит, оно к полудню пришло. Обедать пора. Обед весь постный-постный! На перво жиденька овсянка с луком, грибовница с крупой, лукова похлёбка. На второе: грузди жарены, брюква печёная, солоники — сочни-сгибни с солью, каша с морковью и шесть других разных каш с разным вареньем и три киселя: кисель квасной, кисель гороховой, кисель малиновой. Заела всё вареной черникой с изюмом.
От маковников отказалась.
— Нет, нет, маковников есть не стану, хочу, чтобы во весь пост и росинки маковой в роту не было.
После обеда постница кипяточку с клюквой и с пастилой попила.
А время идёт да идёт. За послеобеденным кипяточком с клюквой да с пастилой и паужне черед пришёл.
Вздохнула купчиха, да ничего не поделать — постничать надо!
Поела гороху мочёного с хреном, брусники с толокном, брюквы пареной, тюри мучной, мочеными яблоками с мелкими грушами в квасу заела.
Ежели неблагочестивому человку, то эдакого поста не выдержать — лопнет.
А купчиха до самой ужны пьёт себе кипяточек с сухими ягодками. Трудится — постничат.
Вот и ужну подали.
Что за обедом ела, всего и за ужной поела. Да не утерпела и съела рыбки кусочек — лешшика фунтов на девять.
Легла купчиха спать и глянула в угол, а там лешш, глянула в другой, а там лешш! Глянула к двери — и там лешш! Из-под кровати лешши, кругом лешши! И хвостами помахивают.
Со страху купчиха закричала.
Прибежала кухарка, дала пирога с горохом — полегчало купчихе.
Пришёл доктор, просмотрел и сказал:
— Первой раз вижу, что до белой горячки объелась.
Дело-то понятно: доктора образованны и в благочестивых делах ничего не понимают.
А.П. Чехов
О бренности
Масленичная тема для проповеди
Надворный советник Семён Петрович Подтыкин сел за стол, покрыл свою грудь салфеткой и, сгорая нетерпением, стал ожидать того момента, когда начнут подавать блины… Перед ним, как перед полководцем, осматривающим поле битвы, расстилалась целая картина… Посреди стола, вытянувшись во фронт, стояли стройные бутылки. Тут были три сорта водок, киевская наливка, шатолароз, рейнвейн и даже пузатый сосуд с произведением отцов бенедиктинцев. Вокруг напитков в художественном беспорядке теснились сельди с горчичным соусом, кильки, сметана, зернистая икра (3 руб. 40 коп. за фунт), свежая сёмга и проч. Подтыкин глядел на всё это и жадно глотал слюнки… Глаза его подёрнулись маслом, лицо покривило сладострастьем…
— Ну, можно ли так долго? — поморщился он, обращаясь к жене. — Скорее, Катя!
Но вот, наконец, показалась кухарка с блинами… Семён Петрович, рискуя ожечь пальцы, схватил два верхних, самых горячих блина и аппетитно шлёпнул их на свою тарелку. Блины были поджаристые, пористые, пухлые, как плечо купеческой дочки… Подтыкин приятно улыбнулся, икнул от восторга и облил их горячим маслом. Засим, как бы разжигая свой аппетит и наслаждаясь предвкушением, он медленно, с расстановкой обмазал их икрой. Места, на которые не попала икра, он облил сметаной… Оставалось теперь только есть, не правда ли? Но нет!.. Подтыкин взглянул на дела рук своих и не удовлетворился… Подумав немного, он положил на блины самый жирный кусок сёмги, кильку и сардинку, потом уж, млея и задыхаясь, свернул оба блина в трубку, с чувством выпил рюмку водки, крякнул, раскрыл рот…
Но тут его хватил апоплексический удар.
Впервые опубликовано: Осколки. 1886. № 8. 22 февраля.
Сегодня утром уж в который раз
я не проснулся — я родился снова…
Да здравствуют живущие средь нас
и свет в окне, и музыка, и слово!История, перечь ей — не перечь,
сама себе хозяйка и опора…
Да здравствует, кто сможет уберечь
её труды от суетного вздора!Да, не на всех снисходит благодать,
не всем благоприятствует теченье…
Да здравствует, кто сможет разгадать
не жизни цель, а свет предназначенья!Булат Окуджава
Единственная честная дорога — это путь ошибок, разочарований и надежд. Жизнь есть выявление собственным опытом границ добра и зла. Других путей не существует.
Сергей Довлатов, «Заповедник»
Сейчас поймала себя на мысли: мы все хотим «правильной» дороги: без лишних поворотов, без стыда за прошлые решения.
А Довлатов честно говорит: другой дороги нет.
Ошибки — не сбой маршрута. Это и есть маршрут.
Иногда границы добра и зла не объясняются, они проживаются. И только потом становятся нашими.
Для выработки характера необходимо минимум 2 раза в день совершать героическое усилие. Именно это я и делаю: каждое утро встаю и каждый вечер ложусь спать.
Сомерсет Моэм
Если отбросить мои воображаемые и действительные страхи жизни, можно признаться, что в жизни моей теперь крупный дефект только один — отсутствие квартиры.
Михаил Булгаков, дневники, 1923 г.
Эта запись из дневника Булгакова 1923 года всегда вызывает у меня улыбку и одновременно лёгкую грусть.
«Крупный дефект только один — отсутствие квартиры».
Смешно сформулировано. Но за этой фразой очень простая человеческая потребность: иметь своё место в мире.
Дом — это ведь не только стены. Это ощущение опоры. Место, где можно закрыть дверь и на время перестать бороться с жизнью.
Интересно, что у каждого времени свои «крупные дефекты». Кому-то не хватает квартиры, кому-то уверенности в завтрашнем дне, кому-то времени, кому-то внутреннего покоя.
И иногда оказывается, что то, что кажется главной проблемой, на самом деле лишь вершина айсберга: за ней стоит желание стабильности, защищённости, своего пространства.
А если честно, какой «крупный дефект» вы бы назвали в своей жизни сейчас?
Первый человек, о котором ты думаешь утром и последний человек, о котором ты думаешь ночью, — это или причина твоего счастья или причина твоей боли.
Э. М. Ремарк
Интересно, что иногда именно этот первый утренний образ показывает, что на самом деле занимает наше сердце.
А вы замечали, о ком или о чём думаете в первые минуты после пробуждения?
Напишите, если хотите.
«Чем дольше я живу, тем больше склоняюсь к мысли, что Земля — это сумасшедший дом».
Бернард Шоу
Звучит резко… но иногда ведь откликается, правда?
Когда из мелочей вырастают конфликты, когда люди не слышат друг друга, когда столько странного и болезненного вокруг.
Но тогда откуда в этом же мире доброта, смысл, красота?
👇
Задала этот вопрос в канале.
Интересно, как вы это чувствуете.
Я часто слышу:
…скорее бы утро прошло,
…скорее бы закончился этот день,
…скорее бы выходные,
…скорее бы лето.
Как будто жизнь — это что-то впереди. А сейчас просто дорога к ней.
И вот читаешь Вампилова:
«Вот. Всем скорей. Скорей бы весна, скорей бы экзамены, скорей бы лето. Скорей бы, скорей. А куда?.. К гипертонии? К склерозу?»
И становится немного не по себе.
Потому что узнаёшь нас самих.
Мы всё время куда-то торопимся, будто там будет легче, правильнее, интереснее.
А жизнь… она ведь не потом.
Она вот здесь: в этом дне, в этом воздухе, в этом странном, иногда уставшем состоянии.
И, может быть, не нужно «скорей». Может быть, можно чуть медленнее.
💛 А вы сейчас куда спешите?
Иногда достаточно послушать человека, чтобы понять о нём больше, чем он хотел бы сказать.
Не то, что он говорит. А как.
Где он спешит. Где обрывает. Где становится резким. Где — вдруг тёплым.
Речь — это не слова. Это след того, что внутри.
Мы можем долго собирать образ:
выглядеть правильно,
говорить «как надо»,
держать лицо.
Но речь всё равно выдаёт.
Интонацией.
Выбором слов.
Даже паузами.
И самое интересное — мы почти никогда не слышим это в себе.
А в других — сразу.
🌿
Лев Толстой однажды сказал:
«Речь человека — зеркало его самого. Всё фальшивое и лживое, пошлое и вульгарное, как бы мы ни пытались скрыть это от других, вся пустота, чёрствость или грубость прорываются в речи с такой же силой и очевидностью, с какой проявляются искренность и благородство, глубина и тонкость мыслей и чувств».
🌿
Мы редко задумываемся о своей речи. Пока однажды не слышим в ней то, что не хотели бы в себе узнать.
Вы когда-нибудь ловили себя на том, что ваши слова звучат иначе, чем вы себя чувствуете?
Вечером особенно ясно, что не все живут одинаково.
Кому-то ближе свет, движение, борьба.
А кому-то — тишина.
Мой путь — лунный.
Я хочу сидеть в темноте и слушать звуки ночи.
Я не хочу быть солнечным героем, сражающимся с монстрами и свершающим великие деяния.
Томас Мур
А вы себе позволяете иногда не быть солнечным героем?
Иногда я не вполне согласна с некоторыми фразами.
«Я научился не поправлять людей, даже если знаю, что они не правы. Бремя сделать всех совершенными не лежит на мне. Мир дороже совершенства»
Энтони Хопкинс
Вроде бы звучит мудро. И даже хочется согласиться.
Но внутри мне хочется уточнения или продолжения мысли.
Потому что есть ситуации, где не поправлять — это уже не про уважение к собеседнику или сохранение личного спокойствия, это про последствия.
Когда речь о детях.
О здоровье.
О том, что может навредить.
—
И тогда молчание — это не мир. Это отказ от ответственности.
—
Наверное, дело не в том, исправлять или нет. А в том, о чём именно идёт речь и каким образом я это делаю.
—
Где-то правда действительно важнее отношений. Где-то отношения важнее правоты.
И зрелость, возможно, не в отказе от вмешательства, а в умении различать.
А как вы чувствуете, где стоит промолчать, а где — сказать?
Не мучайтесь своими недостатками, если они у вас есть.
Если вы заикаетесь, не думайте, что это уж очень плохо. Заики бывают превосходными ораторами, обдумывая каждое своё слово. Лучший лектор славившегося красноречивыми профессорами Московского университета историк В. О. Ключевский заикался.
Небольшое косоглазие может придавать значительность лицу, хромота — движениям. И если вы застенчивы, то не бойтесь этого. Не стесняйтесь своей застенчивости: застенчивость очень мила и совсем не смешна. Она становится смешной, только если вы слишком стараетесь её преодолеть и стесняетесь её.
Будьте просты и снисходительны к своим недостаткам. Не страдайте от них. Хуже нет, когда в человеке развивается комплекс неполноценности, а вместе с ним озлобленность, недоброжелательность к другим лицам, зависть. Человек теряет то, что в нём самое хорошее, — доброту.
Дмитрий Лихачёв
«Письма о добром и прекрасном»
Есть странная вещь. Мы редко мучаемся своими недостатками сами. Мы мучаемся
тем, как они выглядят в глазах других.
И тогда начинается борьба: исправить, скрыть, переписать себя.
А Лихачёв говорит почти невозможное: не бороться. Не делать из этого проблему. Не строить вокруг этого напряжение, потому что сам недостаток не разрушает человека. Разрушает отношение к нему.
И вот это тонкое место: когда ты перестаёшь воевать с собой, внутри появляется пространство. И в этом пространстве возвращается самое важное — доброта.
💬
А вы замечали, что именно в себе вам сложнее всего принять?
Я всегда думала, что на земле существуют разные союзы и что, помимо семей, объединённых по принципу крови и воспитания, существуют семьи случайные — это люди, в которых смутно узнаёшь своего родственника, ровню, друга, любовника, словно их в ходе веков несправедливо разлучили с вами, хотя вы и жили одновременно, только не узнавали друг друга.
Это не то, что называют родством душ или тел, это родство, состоящее из молчания, взглядов, жестов, смеха и сдержанного гнева, такие люди задевают друг друга или веселятся по тому же поводу, что и вы. Вопреки распространённому мнению, их встречают не в молодости, а чаще всего позднее, когда на смену желанию нравиться приходит желание понять.
Франсуаза Саган
Иногда такие люди действительно появляются поздно.
Не потому, что раньше их не существовало. А потому, что раньше мы были слишком заняты: нравиться, соответствовать, доказывать, казаться.
И только потом начинаешь ценить другое.
Спокойствие рядом с человеком. Паузы, которые не нужно заполнять. Возможность не играть роль. Одинаковую реакцию на мир. Тонкие вещи, которые сложно объяснить словами.
Наверное, поэтому с возрастом всё меньше впечатляют идеальные знакомства и всё сильнее — ощущение узнавания.
Будто человек не входит в твою жизнь с нуля, а словно возвращается в неё после очень долгого отсутствия.
💬
А у вас было ощущение, что вы встретили своего человека слишком поздно? 💛
